解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂毋款识 ，怪之，言 吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天 子使使验问巫锦得鼎无 奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐 之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过， 上自射之，因以祭云。至长 安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭 后土，祈 为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰 ：“闻昔大帝兴神鼎一 ，一者一统， 天地万物所系终 也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹 收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休 ’。今鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报 祠大飨。惟受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於 帝廷，以合明应。”制曰： “可。”... 更多 >>