解释 : 二世又遣使者之 阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法 及内史。”恬曰：“自吾 先人，及至子 孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三 十馀万，身虽囚 系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之 教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓 ，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦 自揃其爪 以沈於河，曰：‘王未有识 ，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有 贼臣言：‘周公旦欲为乱 久矣，王若不备，必有大事。’王 乃大怒，周公旦走而奔於 楚。成王观於记 府，得周公旦沈书， 乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎 ！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而 伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此 ，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒 昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也 。察於参伍，上圣之法也 。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛 下为万民思 从道也。”使者曰：“臣 受诏行法於将军，不敢以将军言闻於 上也。”蒙 恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰： “恬罪固当死矣。起临 洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能 无绝地脉哉？此乃恬 之罪也。”乃吞 药自杀。... 更多 >>