解释 : 道家无为 ，又曰无不为，其实 易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用 。无成埶，无常形，故能究万物之情。 不为物先，不为物後，故能为万物主。 有法无法，因时为业 ；有度无度，因物与合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲 ”也。群臣并至 ，使各自明也。其实中其声者谓之端 ，实不中其声者谓之窾。窾言不听， 奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不 成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无 名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则 竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人 重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何 由哉？... 更多 >>