锄组词

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[锄]     2025年03月18日

解释 : 商君相秦十年 ,宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰: “鞅之得见也,从孟兰皋,今鞅请得交,可乎?”赵良曰:“仆弗敢原也。 孔丘有言曰:“推贤而 戴者进,聚不 肖而王者退。”仆不肖,故不敢受命。仆闻之曰:“非其位而  居之曰贪位,非其名而  有之曰贪名。”仆听君之义,则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。 ”商君曰:“子不说吾治秦与?”赵良曰:“ 反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓彊。虞舜有言 曰:“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道,无为问仆矣。”商  君曰:“始秦戎翟之教,父子无别,同室 而居。今我更制其教,而 为其男女之别,大 筑冀阙,营如鲁卫矣。子观我治秦也,孰与五羖大夫贤?”赵良曰:“千羊之皮,不如 一狐之掖;千人之诺诺,不如一士之谔谔。武  王谔谔以 昌,殷纣墨墨 以亡。君若不非武王乎 ,则仆请终日正言而无 诛,可乎?”商 君曰:“语有之矣,貌言华  也,至言实也 ,苦言药也,甘言疾也。夫子果肯终日正言,鞅之药也。鞅将事 子,子又 何辞焉!”  赵良曰:“夫五羖大夫, 荆之鄙人也。闻秦 缪公之贤而原望见,行而无资,自粥於 秦客,被褐食牛。期年,缪公知之,举之牛口之下,而加之百姓之上,秦国莫敢望焉。相秦六七 年,而东伐郑,三置晋国 之君,一救荆国之祸。发教封 内,而巴 人致贡;施德诸侯,而八 戎来服。由余闻之 ,款关请见。五羖大夫之相秦也,劳不坐乘,  暑不张盖,行於国中,不 从车乘,不操干戈 ,功名藏於府库,德 行施於後世。五羖大夫死,秦国男女流涕,童子不歌谣,舂者不相 杵。此五羖大夫之德也。 今君之见秦王也,因嬖人 景监以为主 ,非所以为名也。相秦不以百姓为事,而大筑冀阙 ,非所以为功也。刑黥太子之师傅  ,残伤民以骏刑 ,是积怨畜 祸也。教之化民也深於命  ,民之效上也捷於令。今君  又左建外易,非所以 为教也。 君又南面而称寡人,日绳秦之贵公子。诗曰:“相鼠有体,人而无礼,人而无礼,何不遄死。”以诗观之,非所以为寿也。公子虔杜门不出 已八年矣,君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰:“得人者兴,失人者崩。”此数事者, 非所以得人也 。君之出也,後 车十数,从车载甲,多力而骈胁者为骖乘,持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具 ,君固不出。书曰:“恃德者昌,恃力 者亡。” 君之危若朝露,尚将欲延年益寿乎?则 何不归十五都,灌园於鄙,劝秦王显岩穴之士,养老存 孤,敬父兄,序有功,尊有德,可以少安。 君尚将贪商於之  富,宠秦国之教,畜百姓之怨,秦王一旦捐宾客  而不立朝,秦国  之所以收君者,岂 其微哉?亡可翘足而待。”商 君弗从。... 更多 >>