解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢 恣睢，轻俗以为 高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直 ；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君 子审礼，则不可欺以诈伪。故绳 者，直之至也；衡 者，平之至也 ；规矩者，方员之至也；礼者，人道之 极也。然 而不法礼者不 足礼，谓之无方之民；法礼足礼 ，谓之有方之士。礼 之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易 ，谓之能固。能虑能固 ，加好之焉，圣矣。天者，高之极也 ；地者，下之 极也；日月者，明之极也； 无穷者，广大 之极也；圣人者，道之极也。 ... 更多 >>