解释 : 二世又遣使者之 阳周，令蒙恬曰：“ 君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。 ”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功 信於秦三世矣。今 臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以 倍畔，然自知必 死而守义者，不敢辱先人之 教，以不忘先主也 。昔周成王 初立，未离襁褓，周公旦负 王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以 沈於河，曰：‘王未有识， 是旦执事。有罪殃，旦受其不 祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国， 有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事 。’王乃大怒，周公旦 走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书， 乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫 成王失而复振则卒 昌；桀杀 关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而 谏可觉也。察於参 伍，上圣之法也。凡臣之 言，非以 求免於咎也，将以谏而死，原 陛下为万民思从道也 。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也 。”蒙恬喟然太息曰： “我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪 固当死矣。起临 洮属之辽东，城 巉万馀里，此其中不能无绝地脉 哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>