解释 : 凡音之起，由人心生 也。人心之动，物使之然也。感於 物而动，故形於声； 声相应，故生变；变成方，谓 之音；比 音而乐之，及干戚羽旄， 谓之乐也。乐者，音之 所由生也， 其本在人心感於物也。是 故其哀心 感者，其声噍以杀；其 乐心感者 ，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以 厉；其敬心感 者，其声直以廉；其爱 心感者，其声和以柔。六者非性 也，感於物而后动， 是故先王慎所 以感之。故礼以导其 志，乐以和其声，政以壹 其行，刑以防其奸。礼乐刑 政，其极一也，所以同 民心而出治道也。... 更多 >>