解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或 曰“五帝 ，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐 人公孙卿曰：“ 今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有 札书曰：“黄帝得 宝鼎宛朐 ，问於鬼 臾区。鬼臾区对曰 ：‘帝得宝 鼎神策，是岁己酉朔旦冬 至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝 迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经， 疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问 卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通， 受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王， 唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封 ，上封能仙登天矣。 黄帝时万诸侯，而 神灵之封居七千。 天下名山八，而三在蛮夷，五在 中国。中国华山、首山、太室、泰山 、东莱，此五山黄帝之 所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩 非鬼神者。百馀岁然後得 与神通。黄帝郊雍上帝 ，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明 廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者， 谷口也。黄帝采首山铜， 铸鼎於荆山下。 鼎既成，有龙垂胡 珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀 人，龙乃上去 。馀小臣不得上，乃悉持龙珣 ，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是 天子曰：“嗟乎！吾诚得 如黄帝，吾视去妻子如脱 鵕耳。”乃拜 卿为郎，东使候神於太室。 ... 更多 >>