解释 : 其秋，上 幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。 宜立泰一而上亲郊 之”。上疑 未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳 朔旦冬至，与黄帝时等。 ”卿有札书曰：“ 黄帝得宝 鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴， 是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝 迎日推筴，後率二十岁得 朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏 之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申 功何人也？ ”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通 ，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙 且曾孙也。宝鼎出而与 神通，封禅。 封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上 封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸 侯，而神灵之封居七千。天下名山八， 而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太 室、泰山、东莱，此五山 黄帝之所常游，与神会。黄帝且战 且学仙。患百姓非其道，乃 断斩非鬼神者。百馀 岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号 大鸿，死葬雍，故鸿冢是 也。其後於黄帝接万灵明廷 。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下 。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃 上去。馀小臣不 得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄 帝之弓。百姓仰望黄帝既上 天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’” 於是天子曰：“嗟乎 ！吾诚得如黄帝，吾视去 妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为 郎，东使候... 更多 >>