解释 : 子夏答曰：“郑音 好滥淫志，宋音燕女 溺志，卫音趣数 烦志，齐音骜辟骄志， 四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和， 何事不行？为人君者，谨其 所好恶而已 矣。君好之则臣为之， 上行之则民从之。诗曰 ：‘诱民孔 易’，此之谓也 。然后圣人作为鞉鼓 椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所 以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各 得其宜也，此所以示後世 有尊卑长幼序也 。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君 子听磬声则思死封疆之臣 。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听 竽笙箫管之声 则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动 以进众。君子听鼓鼙之声则思 将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也， 彼亦有所合 之也。”... 更多 >>