解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之 臣也，将作乱。”苏秦恐 得罪归，而燕王不复 官也。苏秦见 燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功， 而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十 城，宜以益亲。今来而王 不官臣者，人必有以 不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者， 所以自为也； 进取者， 所以为人也。且臣之说齐王，曾非 欺之也。臣弃老 母於东周，固去自为 而行进取也。今有孝如曾参 ，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参， 义不离其亲一宿於 外，王又安 能使之步 行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又 安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如 尾生，与女子期於梁下，女 子不来， 水至不去，抱柱 而死。有信如此，王又安 能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以 忠信而得罪者乎？”苏 秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫 将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已 作药酒待之矣’ 。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。 妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀 主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒 ，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主 父，下存主 母，然而不免於 笞，恶在乎 忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是 乎！”燕王曰：“ 先生复就故官。”益厚 遇之。... 更多 >>