解释 : 太史公曰：余 每读虞书，至於 君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万 事堕坏，未尝不流涕 也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则 修德，满则弃礼 ，佚能思初 ，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦 ，非大德谁能如斯！传曰“治 定功成，礼 乐乃兴”。海内人道益深，其德益至， 所乐者益异。满而不 损则溢，盈而不持则倾。 凡作乐者，所 以节乐。君子以谦退为礼， 以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊， 情习不同，故博采风 俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡 涤邪秽，斟 酌饱满，以 饰厥性。故云雅颂之音 理而民正，嘄噭之 声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及 其调和谐合， 鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自 然之势也？... 更多 >>