解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成 声，故曰神使气，气就形 。形理如类有可类。或未形 而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地 识之别，故从有以至未有，以得细若 气，微若 声。然圣人因神而存之，虽妙必 效情，核其华 道者明矣。非 有圣心以乘聪明， 孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不 能知其去来，故圣人畏而欲 存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之 者，故莫贵... 更多 >>