解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能 自出渔者之笼。身能十言尽当，不 能通使於河，还报於江 ，贤能令人 战胜攻取，不能自解 於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛； 当时不利，又焉事 贤！贤者有恆常 ，士有適然。是故明 有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰： “神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。 竹外有节理 ，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所 拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有 所不如。何可而適乎？物安可全乎？ 天尚不全，故世为屋， 不成三瓦而陈之，以应之天。 天下有阶，物不全乃 生也。”... 更多 >>