解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善， 虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至 于高祖，光有四海，叔 孙通颇有所 增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁 礼饰貌， 无益於治，躬化 谓何耳， 故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐不 可传後。”孝景用其计， 而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难 。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>