解释 : 是故君子反情以和其志，比类以成其行。奸声乱色不 留聪明，淫乐废礼不接於心术，惰慢邪辟之气 不设於身体，使耳目鼻口 心知百体皆 由顺正，以行其义。 然后发以声音，文以琴 瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至 德之光，动四气之和 ，以著万物之理。是故清明象天，广大象地，终始 象四时，周旋象风雨； 五色成文而不乱，八风从律而不 奸，百度得数而有 常；小大相成，终始相 生，倡和清浊，代相为经。故乐行而伦 清，耳目聪明，血气和 平，移风易俗，天 下皆宁。故曰“乐者乐也”。君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲 忘道，则惑而不乐。是故 君子反情以和其 志，广乐 以成其教，乐行而民 乡方，可以观德矣。... 更多 >>