解释 : 故女无美 恶，入宫 见妒；士无贤不肖，入 朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢 摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信 必然之画，捐朋党之私， 挟孤独之位，故 不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不 容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食 於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而 桓公任之以国 。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之 哉？感於心，合於行 ，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听 生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口 铄金，积毁销骨也。是以秦 用戎人由余而霸中 国，齐用越人蒙 而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系 阿偏之辞哉？公听并 观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由 余、越人蒙是矣； 不合，则骨肉出逐 不收，硃、 象、管、蔡是矣 。今人主 诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足 称，三王易为也... 更多 >>