解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌诚大矣， 擅作典制褊陋之说，入焉而望。其 貌诚高矣， 暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚 陈，则不可欺以 曲直；衡诚县，则不 可欺以轻重；规 矩诚错，则不可欺以方员；君子 审礼，则不可欺以诈 伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方 员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者 不足礼，谓 之无方之民；法礼足 礼，谓之有方之士。 礼之中， 能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也 ；地者，下之 极也；日月者，明之极也 ；无穷者，广大之极也；圣人者， 道之极也。... 更多 >>