解释 : 夫乐者乐 也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人 道也。声音动 静，性术之变，尽於此矣。故人 不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能 无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其声 足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以感 动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐 之方也。是故乐 在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡 里之中，长 幼同听之，则莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和 ，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以合和父子君臣， 附亲万民也，是先王立乐之方也。 故听其雅 颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节 奏，行列得 正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐，中 和之纪，人情之所 不能免也。... 更多 >>