解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之 佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。 齐人公孙卿曰：“今年得 宝鼎，其冬辛巳 朔旦冬至 ，与黄帝 时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是 黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推， 三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠 视其书不经，疑其 妄书，谢曰：“宝 鼎事已决矣， 尚何以为！”卿因 嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰： “受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？ ”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄 帝言，无书 ，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也 。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄 帝得上泰山封’。申功曰： ‘汉主亦当上封，上封则 能仙登天矣 。黄帝时万诸侯，而 神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱 ，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然 後得与神通。黄 帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢 是也。其 後於黄帝接万灵明廷。明廷 者，甘泉也。所谓寒门 者，谷口也。黄帝 采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下 迎黄帝。黄帝上 骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔 ，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号 。故後世因名其处曰鼎湖， 其弓曰乌号。’” 於是天子曰：“嗟乎！ 吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於 太室。... 更多 >>