解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择 其善，虽不合圣 制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古以来。至于 高祖，光有四海，叔孙 通颇有所增益减损， 大抵皆袭秦故。 自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文即位，有司议欲定仪礼 ，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时 ，御史大夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制也。今大 国专治异政，不 禀京师，恐不 可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫 敢复议。... 更多 >>