解释 : 故云神至能 见梦於元王，而不 能自出渔者之笼。 身能十言尽当，不能通 使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟 见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤 者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左 画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮 云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为 辩智，而不能胜鬼神。地柱折 ，天故毋椽，又柰何责人於 全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君 於天下，辱 於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇 之神而殆於即且。竹外有节 理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵 ，白玉有瑕 。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦 有所不如。何可而適乎？ 物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下 有阶，物不全乃生也。 ”... 更多 >>