解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼 。身能十言 尽当，不 能通使於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥 刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事 百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤 ！贤者有恆常，士有適然。是 故明有所不见 ，听有所不闻；人虽 贤，不能左 画方，右画圆；日月之明，而 时蔽於浮云。羿名善射 ，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼 神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶， 而骨直空枯。日为德而君於 天下，辱於三足 之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即 且。竹外有节理，中直空虚；松柏为 百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有 疵，白玉有瑕。事有所疾， 亦有所徐。物 有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有 所疏。人 有所贵，亦有所不 如。何可而適 乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三 瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>