解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能十 言尽当， 不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取， 不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言 事百全，至身而挛； 当时不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有適然。是故明有所不见， 听有所不闻；人虽贤，不能 左画方，右画圆 ；日月之明，而时蔽於浮云 。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人 於全？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三 足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於 即且。竹外有节理，中 直空虚；松柏为 百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白 玉有瑕。事有所疾，亦有所 徐。物有所拘，亦有所据。 罔有所数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成 三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>