解释 : 臣闻明月之珠,夜 光之璧,以闇 投人於道路,人无不 按剑相眄者。何则?无 因而至前也。 蟠木根柢,轮囷 离诡,而为万乘器者。何则?以左右先为之容也。故无因至前,虽出随侯之珠, 夜光之璧,犹结怨而不见 德。故有人先谈,则以枯木 朽株树功而不忘。今夫 天下布衣穷居 之士,身在贫贱,虽 蒙尧、舜之术,挟伊、管之辩,怀龙逢、比干 之意,欲尽忠当 世之君,而素无根柢 之容,虽竭精思,欲开忠信,辅人主之治,则人主必有按剑相眄之迹,是使布衣不得为枯木 朽株之资也。... 更多 >>