解释 : 臣闻明月之珠，夜 光之璧，以闇 投人於道路，人无不 按剑相眄者。何则？无 因而至前也。 蟠木根柢，轮囷 离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠， 夜光之璧，犹结怨而不见 德。故有人先谈，则以枯木 朽株树功而不忘。今夫 天下布衣穷居 之士，身在贫贱，虽 蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干 之意，欲尽忠当 世之君，而素无根柢 之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木 朽株之资也。... 更多 >>