解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固 见非於世；有独知之虑者，必见敖於 民。愚者闇於成事， 知者见於未萌。民不可与虑 始而可与乐成。论至德者不和於俗， 成大功者不谋於众。是以圣 人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼 。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教， 知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而 民安之。”卫鞅曰：“龙之 所言，世俗之言也。常人安 於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可 也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作 法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百， 不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。 ”卫鞅曰：“治 世不一道， 便国不法古。 故汤武不循古而王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可非 ，而循礼者 不足多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之令。... 更多 >>