解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳、儒、墨 、名、法、道德，此 务为治者也， 直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使 人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不 可失也。儒者博而寡要，劳而少功， 是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇 长幼之别，不可易也。 墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可 改矣。名家使 人俭而善失真；然其正名实，不可不察也 。道家使人精神专一，动合 无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺， 采儒墨之善，撮 名法之要，与时迁 移，应物 变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而 功多。儒者则不然 。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随 。如此则主劳而臣逸。至於大道之 要，去健羡，绌聪明，释此而 任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非 所闻也。... 更多 >>