解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之 臣也，将作乱。”苏秦 恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣， 东周之鄙 人也，无有分寸之 功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。 今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以 自为也；进取者，所 以为人也。且臣 之说齐王，曾非欺之 也。臣弃 老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如 伯夷，信如尾生。得此三人者以事 大王，何若？”王曰：“足矣。 ”苏秦曰：“孝 如曾参，义不离其亲一宿於外，王又 安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如 伯夷，义不为孤竹君 之嗣，不肯为武 王臣，不受封 侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又 安能使之步行千里而行进取於齐哉？信 如尾生，与女子期 於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能 使之步行 千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信 得罪於上者也。”燕王曰： “若不忠信耳，岂有以 忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之， 妻曰‘勿忧，吾已作药 酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾 举药酒进之。妾欲言 酒之有药，则恐 其逐主母也，欲勿言乎 ，则恐其杀主父也。於 是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五 十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存 主母，然 而不免於 笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故 官。”益厚遇之。 ... 更多 >>