解释 : 其秋，上幸 雍，且郊。或曰“五帝 ，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至， 与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区 。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天 之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔 旦冬至，凡二 十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之 。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！” 卿因嬖人奏之。上大 说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人 也？”卿曰：“申功，齐 人也。与 安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝 之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出 而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘ 汉主亦当上封 ，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封 居七千。天下 名山八，而三在蛮 夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱， 此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得 与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区 号大鸿，死 葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑，群臣 後宫从上龙 七十馀人，乃上去。馀小臣 不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天， 乃抱其弓与 龙胡珣号。故後世因名其 处曰鼎湖，其弓曰乌号。 ’”於是天子曰：“嗟 乎！吾诚得 如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎 ，东使候神... 更多 >>