解释 : 礼之貌诚深矣，坚 白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高 之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以 曲直；衡诚县， 则不可欺以轻重；规 矩诚错，则不可欺以方员；君子 审礼，则 不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之 至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不 法礼者不足礼， 谓之无方之民 ；法礼足礼，谓之 有方之士。礼 之中，能思索，谓之能虑； 能虑勿易，谓之能固。能虑 能固，加好之焉，圣矣 。天者，高之极也 ；地者，下之极也；日月者，明之 极也；无穷者，广 大之极也；圣人者， 道之极也。... 更多 >>