解释 : 韩信曰：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣 我以其衣，食我以其 食。吾闻之，乘人之 车者载人之 患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎！” 蒯生曰： “足下自以为善汉王，欲建万世 之业，臣窃以 为误矣。始常 山王、成安君为布衣时，相 与为刎颈之交，後争张黡、 陈泽之事，二人相怨。常 山王背项王，奉项婴头而 窜，逃归於汉王。汉王借 兵而东下，杀成安君泜水之南，头足异处 ，卒为天下笑。此二人相与 ，天下至驩也。然而卒相 禽者，何也？患生於多欲而人心难测也 。今足下欲行忠信以交於汉王，必不能固於二 君之相与也，而事多大於张黡、陈泽。故臣以 为足下必汉王之不 危己，亦误矣。大夫 种、范蠡存亡越，霸句践，立功成名而身 死亡。野兽已尽而猎狗亨。夫以交友言之，则不如张耳之与成 安君者也；以 忠信言之，则 不过大夫种、范蠡之於 句践也。此二人者，足以观矣。原足下深虑之。且臣闻勇略震主者身 危，而功盖天下者 不赏。臣请言大王功略：足下涉西河，虏 魏王，禽夏说，引兵下井陉，诛 成安君，徇赵，胁燕，定齐，南 摧楚人之兵二十万 ，东杀龙且，西乡以报，此所谓功无二於天 下，而略不世出者也。今 足下戴震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐：足下欲持 是安归乎？夫势在人臣之位而有震主之威，名高天 下，窃为足下危之。”韩信谢曰：“先生且休矣，吾将念之。”... 更多 >>