解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自 以为无功而封， 位至丞相，宜佐明主填抚国家， 使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆 宰相奉职 不称，恐窃病死，无以塞 责。乃上书曰：“臣闻天 下之通道五， 所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟， 夫妇，长幼之序 ，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德 ，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近 乎智，知耻近乎勇’。知 此三者，则知所以 自治；知所以自治，然後知 所以治人。天下未有不能自治而能治人 者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝 ，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄， 量能授官。今臣弘罢 驽之质，无汗马之劳，陛 下过意擢臣弘卒 伍之中，封为列侯 ，致位三公。臣弘行能不足以称，素 有负薪之病，恐先狗马填沟 壑，终无以报德塞责。原归 侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰： “古者赏 有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行， 常在朕躬。君不 幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少 间，君其省思虑，一精 神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居 数月，病有瘳，视事。 ... 更多 >>