解释 : 其秋，上幸雍，且 郊。或曰“五帝，泰一之 佐也。宜立泰 一而上亲郊之”。上疑未定 。齐人公孙卿曰：“今年 得宝鼎，其冬辛巳朔 旦冬至，与黄帝 时等。” 卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问 於鬼臾区。区 对曰：‘帝 得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至 ，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦 冬至，凡二十推，三百八 十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲 奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝 鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上 大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰： “申功何人也？”卿曰：“申 功，齐人也。与安期生通，受黄帝言 ，无书，独有此鼎 书。曰‘汉 兴复当黄帝 之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封 ，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸 侯，而神灵之封居七 千。天下名山八，而三在蛮夷，五 在中国。中国华山、首山 、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通 。黄帝郊 雍上帝，宿三 月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄 帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者， 谷口也。 黄帝采首山铜，铸鼎荆 山下。鼎既成， 有龙垂胡珣下迎黄帝。 黄帝上骑 ，群臣後宫从上龙七十馀人， 乃上去。馀小臣 不得上， 乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上 天，乃抱其弓 与龙胡珣号。故後世因名 其处曰鼎湖，其弓 曰乌号。’”於是 天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太... 更多 >>