解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐 也，宜立太一而上 亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年 得宝鼎，其冬辛巳朔旦 冬至，与黄帝时等。”卿有 札书曰：“黄帝得 宝鼎宛朐，问於鬼臾区。 鬼臾区对曰：‘帝得 宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬 至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十 岁复朔旦冬至 ，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天 。”卿因所忠欲奏之。所忠 视其书不经，疑其妄书 ，谢曰：“宝 鼎事已决 矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿 。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之 圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神 通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉 主亦当上封，上封能 仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、 太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会 。黄帝且战且 学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然 後得与神通。黄帝郊雍 上帝，宿三月。 鬼臾区号大鸿，死葬雍 ，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者， 谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆 山下。鼎既 成，有龙 垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人， 龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天， 乃抱其弓与胡珣号，故 後世因名其处曰 鼎湖，其弓曰乌号 。’”於是天子曰： “嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去 妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎， 东使候神於太室。... 更多 >>