解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投 人於道路，人无 不按剑相眄者。何则？无因 而至前也。蟠 木根柢，轮囷离诡，而为 万乘器者。何则？以左右 先为之容也。故无因至前，虽出随 侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见 德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱， 虽蒙尧、舜之术 ，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽 忠当世之 君，而素无根柢之容，虽竭 精思，欲开忠信，辅人主 之治，则人主必有 按剑相眄之迹，是使布衣 不得为枯木 朽株之资也。... 更多 >>