解释 : 孝公既用卫 鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑 行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於 世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事 ，知者见 於未萌。民不可与虑始而 可与乐成。 论至德者不和於俗，成大 功者不谋於众 。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利 民，不循其礼。”孝公 曰：“善。 ”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民 而教，不劳而成功；缘法而治者， 吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世 俗之言也。常人安於故俗 ，学者溺於所 闻。以此两者居官守法可也 ，非所与论於法之外也。三代 不同礼而王，五伯不同 法而霸。智者作法，愚者 制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利 不百，不变 法；功不 十，不易器。 法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世 不一道，便国不法古。故汤武不循 古而王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可非，而循礼者不足多。” 孝公曰：“善。”以 卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>