解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐必发 诸声音，形於动静，人道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无形 。形而不为道， 不能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气 得接焉，是先王 立乐之方也。是故乐在宗庙 之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同 听之，则莫不 和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其 节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和 之纪，人情... 更多 >>