解释 : 始皇置酒咸阳宫,博士七十人前为 寿。仆射周青臣进颂曰:“他时秦地不 过千里,赖陛下神灵明圣, 平定海内,放逐蛮夷,日月所照 ,莫不宾服。以诸侯为郡县,人人 自安乐,无战争之患,传之万世。 自上古不及陛下 威德。”始皇悦。博士 齐人淳于越进曰:“臣闻殷周之王千馀岁,封子弟功臣,自为枝辅。今陛下有海内,而子弟为匹夫,卒有田常、六卿之臣,无辅拂,何以相救哉?事不师古而能长久者,非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过,非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰: “五帝不相复,三 代不相袭,各以治,非 其相反,时变异也。今陛下 创大业,建万世之功,固非愚儒所 知。且越言乃三代之事,何足法 也?异时诸侯 并争,厚招游学。今 天下已定,法令出一, 百姓当家则力农工,士则学 习法令辟禁。今诸生不师今而学古,以非当世,惑乱黔首。丞相臣斯昧死言:古者 天下散乱,莫之能一,是 以诸侯并作,语皆道古以害今,饰虚言以乱实, 人善其所私学,以非上之所建立。今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。私学而相与非 法教,人闻令下,则各以其学议之,入则心非,出则巷议 ,夸主以为名,异取以为高,率群 下以造谤。如 此弗禁,则主势降乎上,党与成乎下。禁之便。 臣请史官非秦记皆烧之。非博士官 所职,天下敢有藏诗、书、 百家语者,悉诣守、尉 杂烧之。有敢偶语诗 书者弃市。以古非今者族。吏见知不举 者与同罪。令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医药卜筮种树之书。若欲有学法 令,以吏为师。”制曰:“可。”... 更多 >>