解释 : 商君相秦十年，宗室贵 戚多怨望者。赵 良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎 ？”赵良曰：“仆弗敢 原也。孔丘有言曰：“ 推贤而戴者 进，聚不肖而王 者退。”仆不肖， 故不敢受命 。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商 君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听 之谓聪，内视之谓 明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若 道虞舜之道，无为问仆矣。 ”商君曰：“ 始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制 其教，而为其男 女之别，大筑冀阙，营如 鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐 之掖；千人之诺诺，不如一士之谔 谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武 王乎，则仆请终日正言 而无诛，可乎？”商君曰 ：“语有之矣 ，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅 之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵 良曰：“夫五羖大夫，荆之 鄙人也。闻 秦缪公之贤而原望见，行而无 资，自粥於 秦客，被褐食牛。 期年，缪公知之，举 之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉 。相秦六七 年，而东伐郑，三置晋 国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而 八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐 乘，暑不张 盖，行於国中，不从 车乘，不操 干戈，功名藏於府库 ，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂 者不相杵。此五羖大夫之德 也。今君之见秦王也，因嬖人 景监以为主，非所以为名也。相秦 不以百姓为事，而大筑 冀阙，非所以为功 也。刑黥太子之 师傅，残伤民以骏刑 ，是积怨畜祸也。教 之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左 建外易，非所以为教也。君又南面而 称寡人，日绳秦之贵公子 。诗曰：“相鼠有 体，人而无礼， 人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所 以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此数事 者，非所以得人也。君之出也 ，後车十数，从 车载甲，多力而骈胁者为骖乘 ，持矛而操闟戟者旁 车而趋。此一物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌， 恃力者亡。”君之危 若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不 归十五都，灌园於鄙， 劝秦王显岩穴 之士，养老存 孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安 。君尚将贪商於之富，宠 秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝， 秦国之所以收 君者，岂其 微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>