解释 : 始皇置酒 咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰 ：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵 明圣，平定海内，放逐蛮夷 ，日月所照，莫 不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争 之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷 周之王千馀岁 ，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有 海内，而子弟为匹夫，卒有 田常、六卿之臣，无 辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者 ，非所闻也。今青臣又面谀 以重陛下之 过，非忠 臣。”始皇下其 议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反 ，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事 ，何足法 也？异时诸侯并争， 厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱 黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出 则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁 之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职 ，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书 者弃市。以古非今者族。 吏见知不举者与同 罪。令下 三十日不烧，黥为城旦。 所不去者，医药卜筮 种树之书。若欲有学法令，以吏为师。 ”制曰：... 更多 >>