解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。 卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功 。且夫有高人之行者，固见 非於世；有独 知之虑者， 必见敖於民。愚者闇於成事 ，知者见於未萌 。民不可与虑始而可 与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。 是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟 可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。 圣人不易民而教，知者不变 法而治。因民而教，不劳而成 功；缘法而治者，吏习 而民安之。”卫 鞅曰：“龙之所言，世俗之言 也。常人 安於故俗， 学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法 之外也。三代不同礼而 王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪 。”卫鞅 曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼 而亡。反古者不可非，而循 礼者不足多。”孝 公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>