解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高 人之行者，固见非於世； 有独知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与 乐成。论至德者不和於俗 ，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不 法其故；苟可以 利民，不循其礼。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易 民而教，知者不变法而 治。因民而教，不劳而成功 ；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之 所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也 ，非所与论於法之外 也。三代不同礼而王，五 伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉； 贤者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法； 功不十， 不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法 之令。... 更多 >>