解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以来。至于高 祖，光有四海， 叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭 秦故。自天子称号下 至佐僚及宫室官名，少所变改 。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学 ，以为繁礼饰 貌，无益於治， 躬化谓何 耳，故罢去 之。孝景时，御 史大夫晁错 明於世务 刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一例，古今之制 也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。” 孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语 中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。 ... 更多 >>