解释 : 至秦有天下,悉内 六国礼仪,采择其善,虽不合圣制,其尊君抑 臣,朝廷济济,依古以来。至于高 祖,光有四海, 叔孙通颇有所增益减损 ,大抵皆袭 秦故。自天子称号下 至佐僚及宫室官名,少所变改 。孝文即位,有司议欲定仪礼,孝文好道家之学 ,以为繁礼饰 貌,无益於治, 躬化谓何 耳,故罢去 之。孝景时,御 史大夫晁错 明於世务 刑名,数干谏孝景曰: “诸侯籓辅,臣子一例,古今之制 也。今大国专治异政,不禀京师,恐不可传後。” 孝景用其计,而六国畔逆 ,以错首名,天子诛错以解难。事在袁盎语 中。是後官者养交安禄而已,莫敢复议。 ... 更多 >>