解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多 怨望者。 赵良见商君。商君 曰：“鞅之得见也，从孟 兰皋，今鞅请得交，可乎？” 赵良曰：“仆弗敢原 也。孔丘有言曰 ：“推贤而戴 者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不 敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪 位贪名也。故不敢闻 命。”商 君曰：“子不说吾治秦与？ ”赵良曰：“反听之 谓聪，内视之谓明，自胜 之谓彊。虞舜有言曰：“自 卑也尚矣。”君不若 道虞舜之道，无为问仆 矣。”商君 曰：“始秦 戎翟之教， 父子无别，同室而居。今我 更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人 之诺诺，不如一 士之谔谔。武 王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰： “语有之矣，貌言华也，至言实 也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正 言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！ ”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤 而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐 食牛。期年，缪公知之 ，举之牛 口之下，而加之百姓之上 ，秦国莫敢望焉。相秦六七 年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致 贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关 请见。五羖大 夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府 库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不 相杵。此五 羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖 人景监以为主，非所以 为名也。 相秦不以百姓为事， 而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅， 残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以为教也 。君又南面而 称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八 年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗 曰：“得人者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人也。君之出也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具， 君固不出 。书曰：“恃 德者昌，恃力者亡。”君 之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安 。君尚将贪 商於之富， 宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一 旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>