解释 : 二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰：“ 君之过多 矣，而卿弟 毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自 吾先人，及至 子孙，积功信於秦三世 矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而 守义者，不敢辱先人之教 ，以不忘先主也。昔周成王初立 ，未离襁褓 ，周公旦负王 以朝，卒定 天下。及成王有 病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏 之记府，可谓信矣。 及王能治国 ，有贼臣言：‘ 周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃 大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书 ，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为 乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此 ，是必孽臣逆乱，内陵 之道也。夫成王失 而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀 王子比干而不 悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍 ，上圣之法也。凡臣之言， 非以求免於咎也，将以谏而死，原陛 下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於 上也。”蒙恬喟然太 息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当 死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此 其中不能无绝地脉哉？此 乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>