解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉 必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。彼唯明 主为能深 督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎 ？故民不敢犯也。 是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸人之心重， 寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又 不以盗跖之行， 为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒 ；而罚不必行 也，则庸人不释寻常。 是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五 丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅 天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈 母之所以败子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫 不能行圣人之术，则 舍为天下役何事哉 ？可不哀邪！... 更多 >>