解释 : 於是大司马进曰 ：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡 ，百蛮执贽，德侔往初 ，功无与二，休 烈浃洽，符 瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺 王道之仪，群臣恧 焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若 然辞之，是泰山靡记 而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世 而屈，说者尚何称於後，而云七十二 君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进 越。故圣王弗替，而修 礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。 皇皇哉斯事！天下之壮 观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐 绅先生之略术，使获燿日月之末 光绝炎，以展采错 事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春 秋一艺，将袭旧六为七 ，摅之无穷，俾 万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏 其义而览焉。”... 更多 >>