解释 : 礼之貌诚 深矣，坚白同 异之察，入焉而弱 。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说 ，入焉而望。其貌诚高矣 ，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。 故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚 县，则不可欺以轻重；规 矩诚错，则 不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至 也；规矩者，方员之至也； 礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有 方之士。礼之中，能思索，谓之能虑； 能虑勿易，谓之能固。 能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高 之极也；地者，下之极 也；日月者，明之极也；无穷者，广 大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>