解释 : 其秋，上幸雍，且郊。 或曰“五帝，泰一之 佐也。宜立泰一而上 亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎， 其冬辛巳朔旦冬至 ，与黄帝时等。”卿有 札书曰：“黄帝 得宝鼎宛， 问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉 朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’ 於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦 冬至，凡二十推，三 百八十年。黄帝仙 登于天。 ”卿因所忠欲奏之。所忠 视其书不经，疑其妄书，谢 曰：“宝鼎事已 决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受 此书申功，申功已死。”上曰： “申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。 与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎 书。曰‘汉兴 复当黄帝之时 。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝 鼎出而与神 通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上 泰山封’ 。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国 。中国华 山、首山、太室、泰山、 东莱，此五山黄帝之所常游，与神会 。黄帝且战且学仙。患百姓非其道， 乃断斩非鬼 神者。百馀岁然後得 与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死 葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成 ，有龙垂胡珣下迎黄帝。 黄帝上骑，群臣後宫从 上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝 之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱 其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子 曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿 为郎，东使候神於太室。... 更多 >>