解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者 之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还 报於江，贤能令人 战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言 。言事百 全，至身而挛；当时不利，又焉 事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所 不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日 月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋 椽，又柰何责人於全？ 孔子闻之曰 ：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而 君於天下， 辱於三足之乌。月为刑而 相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外 有节理，中 直空虚；松柏为 百木长，而守门闾 。日辰不全，故有孤虚 。黄金有疵，白玉有瑕。事有 所疾，亦有所徐。物 有所拘，亦有所据。罔 有所数， 亦有所疏 。人有所贵，亦有 所不如。何可而適乎？物 安可全乎？天尚不全，故 世为屋，不成 三瓦而陈之，以应之 天。天下有阶，物 不全乃生也。”... 更多 >>