解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得 见也，从孟兰皋 ，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“ 仆弗敢原也。孔丘有言曰： “推贤而戴者进，聚不肖而 王者退。”仆 不肖，故不敢受命。 仆闻之曰：“非其位而居 之曰贪位，非其名而有 之曰贪名。”仆听君之 义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君 曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓 彊。虞舜有言曰：“ 自卑也尚矣。” 君不若道 虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟 之教，父子无 别，同室而居。今我更制其教，而为其 男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大 夫贤？”赵良曰：“ 千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以 昌，殷纣墨墨以 亡。君若 不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？” 商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾 也。夫子果 肯终日正言， 鞅之药也。鞅将事子，子 又何辞焉！ ”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。 闻秦缪公之贤而原 望见，行 而无资，自粥於秦客，被 褐食牛。期 年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望 焉。相秦六七年，而东伐 郑，三置晋国之君，一 救荆国之祸。发教 封内，而巴 人致贡；施德诸侯，而八戎 来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之 相秦也，劳不坐乘，暑 不张盖，行於国中，不 从车乘，不操 干戈，功名藏於府库， 德行施於後 世。五羖大夫死 ，秦国男女流涕，童子不 歌谣，舂者不相杵。此五 羖大夫之德也。今君之 见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不以百 姓为事，而大筑冀阙，非所以为功 也。刑黥太子之师傅，残 伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以为教也。君又南 面而称寡人，日绳秦之贵 公子。诗 曰：“相鼠有体，人而无 礼，人而无礼，何不遄 死。”以诗观 之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又 杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人也。君之出也，後 车十数，从车载甲，多力 而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。书曰 ：“恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归 十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤 ，敬父兄 ，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜 百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以 收君者，岂其微哉？亡可翘足 而待。”商君弗从。... 更多 >>